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著者本身從事記者的行業也已邁入十數個年頭，事實上有的時候一旦投入工作超過三年，就很難從中跳出──記者便屬其中一環。雖然有很多是與所學相互違背的事；但人學會習慣，去適應環境。

為了版面的爭奪戰，除了是與休耕與大陸熊貓之間的戰爭，也是人內心的掙扎。正如筆者所說的，不論選擇哪一個放在前面、三版，有的只是價值與風格的選擇，沒有對錯可言。從報社的角度來看，只要能夠提昇閱報率、增加見聞的就是好報導，但這樣的有時候會和本身的理念有所衝突；在筆者的記者生涯中，對這些事應該是屢見不鮮，但他仍然沒有放棄對報導的初衷，理智上懂得「市場派」的運作風格，但情感上卻讓他不得不有所捍衛。如同農民對他們的質疑，究竟會不會上報？這次的採訪讓他擁有自信，更迫切地希望下一次仍能擁有這樣的自信。而報導見報的那一刻，記者成了讓他驕傲的身份與工作。

透過這篇真實和土地接觸的報導，引起社會的注意。最重要的是，讓台灣土地的情感得以延續，也讓社會大眾感受到環境保護的重要性，和對於台灣農民的重視。從報導「不賣地協議書」中可看出，在現代資本主義的社會裡，有許多為了財富而汲汲營營的人，但也有為了感情因素而願意放棄財富森林的「憨人」。但這樣的「憨」，卻是讓人不由得感受到他們對土地有所放不掉的堅持。

如同「無米樂」中的崑濱伯，四、五的月的辛苦勞動，換來的卻只是微薄的收入、傷痕累累的身體、心力交瘁的心理。但他對這一切看得很開，他在生活的勞動中修禪，種田對他來說，是天命，也是一生中無可放下的包袱。

政府所提倡的休耕計畫、加入WTO的政策，與崑濱伯的「末代老農」、「末代滅農」對照下，可以想見理想和實踐的差距。落實在農民身上的，是更加嚴苛的市場剝削和技術性的考驗，對農民來說，種與不種都是一樣的結果，但老一輩的人從小生長在土地上，放不下心中的牽掛，而年青一輩的和土地疏遠的情感，使得農民的生存遭受壓迫，成為「滅農」的存在。

有鑑於此，許多人開始拓展另外一條路，「細妹的田」、「現代佃農」等，還是可以看到願意對土地付出的人所作的努力。轉頭看見有關環境傷害的新聞，高雄美濃的「大峽谷」、「毒龍潭」等，不僅是公權力不彰的象徵，也是人民道德淪喪的表現。而面對這些困境仍有許多有待突破的難關，不僅是對於公權力的挑戰，也是對人性自我的檢視。沒有人知道這些默默付出的人能夠持續多久，但這些經驗卻會存在於他們的生命裡。